Par Raymond Ibrahim
• 16 juin 2019
« Le Fatah oblige
les chrétiens à ne jamais signaler les violences et le vandalisme dont ils sont
victimes.
Sinon, l'Autorité palestinienne apparaîtrait incapable de
protéger la vie et les biens des citoyens de la minorité chrétienne...
Cette mauvaise image pourrait aussi avoir des répercussions
négatives sur le plan financier.
N'oublions pas que l'Autorité Palestinienne est
puissamment aidée, notamment par l'Europe. » - Dr. Edy Cohen, Centre d'études
stratégiques Begin-Sadat.
Le christianisme est sur le point de disparaître de son
lieu de naissance, y compris Bethléem (photo). Selon Justus Reid Weiner, avocat
et universitaire, « les persécutions systématiques des Arabes chrétiens qui
vivent dans les zones palestiniennes ne rencontrent aucun écho au sein de la
communauté internationale, ni auprès des ONG, des défenseurs des droits de
l'homme, des médias... Dans une société où les chrétiens arabes n'ont ni
porte-parole, ni protection, il n'est guère surprenant qu'ils finissent par
s'en aller ». (Source image : Daniel Case / Wikimedia Commons)
Le labeur quotidien de l'Autorité palestinienne, de ses
partisans, des médias et autres, est d'ériger les Palestiniens en victimes
permanentes des agressions et discriminations israéliennes.
Ce narratif victimaire serait compromis si la communauté
internationale prenait soudain conscience que les Palestiniens persécutent
certains de leurs compatriotes - uniquement pour des motifs religieux.
« Plutôt que
d'arrêter les auteurs de violences contre des édifices chrétiens, l'Autorité
palestinienne préfère bloquer l'information. Ce qu'elle réussit parfaitement.
A part quelques petits journaux locaux, les grands médias
internationaux ont complètement ignoré les faits. » - Dr. Edy Cohen, Israël
Today .
L'AVENIR IMPOSSIBLE DES CHRÉTIENS AU MOYEN-ORIENT
Comme l'explique Justus Reid Weiner, avocat et
universitaire spécialiste de la région, «
la persécution systématique des Arabes chrétiens qui vivent dans les zones
palestiniennes ne rencontre aucun écho au sein de la communauté internationale,
ni auprès des défenseurs des droits de l'homme, des médias et des ONG.
Dans une société où les chrétiens arabes n'ont ni
porte-parole, ni protection, il ne faut pas s'étonner qu'ils finissent par s'en
aller. »
L'USINE TERRORISTE IRANIENNE VISE LES CHRÉTIENS
Par Uzay Bulut - Institut Gatestone -
«En Iran, toute pratique qui contredit l’islam est
considérée comme une menace à la sécurité nationale, sévèrement punie par le
système judiciaire.» - International Christian Concern, 2019.
«Des tribunaux révolutionnaires ont été créés pour
protéger de toutes les menaces contre l’islam. Ces tribunaux sont devenus une
machine à oppression bien huilée qui fonctionne en toute impunité sous la
protection de l'État. Les tribunaux sont étroitement liés au ministère du
Renseignement. Les juges ont à leur disposition des gardes de la révolution
(police secrète) et un réseau de prisons utilisées pour torturer et interroger
des chrétiens. ”- International Christian Concern.
«Si vous vous rétractez et vous repentez, vous irez en
prison. Et si vous ne le faites pas, vous serez tué. »- Dr. Mike Ansari de
Heart4Iran, un ministre chrétien iranien, rapporté par International Christian
Concern.
En cette période
de persécution des chrétiens au sein du monde musulman, la détresse des
chrétiens palestiniens fait l'objet d'une omerta particulière.
Open Doors, une association humanitaire spécialisée dans
la défense des droits des chrétiens, positionne les persécutions que les
chrétiens palestiniens subissent à un niveau « élevé ».
L'origine de cette oppression tient, selon Open Doors, en
deux mots, « oppression islamique » :
DES RELIGIEUX MUSULMANS MENACENT UN CHRÉTIEN SOUDANAIS
EN EGYPTE
« Les musulmans convertis au christianisme subissent les
pires exactions anti-chrétiennes et la simple adhésion à l'une ou l'autre des
églises de la région les met en danger.
En Cisjordanie, ils vivent sous la menace et sont soumis
à de fortes pressions ; à Gaza, le danger est si grand que la plupart vivent
leur foi chrétienne dans le plus grand secret ...
L'islamisme
radical a une telle influence aujourd'hui que les églises historiques doivent
adopter une approche quasi diplomatique lorsqu'elles s'adressent à des
musulmans. »
UN COPTE CHRÉTIEN ARRÊTÉ POUR AVOIR INSULTÉ L'ISLAM
SUR FACEBOOK EN EGYPTE
Si la persécution des chrétiens qui vivent dans des pays
musulmans - Pakistan, Égypte, Nigéria pour ne citer qu'eux...- commence à être
sérieusement documentée, les souffrances des chrétiens sous tutelle de
l'Autorité palestinienne demeurent masquées.
Ce silence tient-il à un niveau de persécution moindre
que dans d'autres pays musulmans ?
Ou est-ce l'extrême conflictualité de l'arène politique
et médiatique israélo-palestinienne qui place les chrétiens palestiniens dans
une situation unique ?
« The
Persecution of Christians in the Palestinian Authority » (La persécution
des chrétiens sous l'Autorité palestinienne), un récent article du Dr. Edy
Cohen, publié le 27 mai, par le Centre d'études stratégiques Begin-Sadate, répond
longuement à ces questions.
L'étude du Dr Cohen fait état de trois cas de
persécutions récentes de chrétiens, que les soi-disant « grands médias » ont
parfaitement ignoré :
JOURNÉE MONDIALE COPTE: LE 1ER JUIN, RAPPELEZ-VOUS LES
PERSÉCUTÉS
« Le 25 avril, les habitants terrifiés du village
chrétien de Jifna près de Ramallah ... ont été attaqués par des musulmans en
armes... L'attaque a eu lieu peu après qu'une femme du village ait porté
plainte contre le fils d'un éminent dirigeant du Fatah qui avait agressé sa
famille.
En représailles, des dizaines d'hommes du Fatah ont fait
irruption dans le village, tirant des centaines de balles en l'air, lançant des
bidons d'essence enflammés et hurlant des injures.
Des équipements publics ont été gravement endommagés.
C'est un miracle que personne n'ait été tué ou blessé...
« Le deuxième incident a eu lieu dans la nuit du 13 mai.
Des vandales ont brisé la clôture d'une église de la
communauté maronite du centre de Bethléem, ont pénétré le bâtiment par effraction,
puis l'ont profané avant de se retirer emportant un coûteux matériel, notamment
des caméras de sécurité.
« Trois jours plus tard, ce fut le tour de l'église
anglicane du village d'Aboud, à l'ouest de Ramallah. Des vandales ont percé la
clôture, brisé les fenêtres de l'église et y ont pénétré par effraction. Ils
l'ont profanée, ont recherché des objets de valeur et volé beaucoup
d'équipement.
« Selon sa page Facebook, l'église maronite de Bethléem a
signalé qu'elle était victime pour la sixième fois d'actes de vandalisme et de
cambriolages ; en 2015, un incendie criminel a provoqué des dégâts
considérables et contraint l'église à fermer pendant une longue période. »
Ces
trois attaques qui ont eu lieu en l'espace de trois semaines sont conformes
au type de sévices que les chrétiens subissent dans d'autres régions à majorité
musulmane.
La profanation et le pillage d'églises sont les
brutalités les plus répandues, mais il n'est pas rare que la populace
musulmanes attaque les minorités chrétiennes chaque fois que celles-ci -
perçues comme des « dhimmis » ou des « citoyens » de troisième classe, qui
devraient s'estimer heureux d'être tolérés - osent évoquer leurs droits, comme
ce fut le cas au village chrétien de Jifna le 25 avril :
"[L] es émeutiers ont réclamé [aux chrétiens] le
paiement de la jizya- une taxe par tête qui a été imposée tout au long de de
l'histoire aux minorités non musulmanes vivant sous domination islamique. Les
victimes les plus récentes de la jizya sont les communautés chrétiennes d'Irak
et de Syrie mises en coupe réglée par l'Etat islamique. »
En outre, comme chaque fois quand des musulmans attaquent
des chrétiens, la police de l'Autorité palestinienne est resté sourde aux
appels à l'aide des habitants [chrétiens] » de Jifna.
Aucun suspect n'a été arrêté non plus.
Il en a été de même pour les deux autres églises
attaquées, « aucun suspect n'a été arrêté ».
En résumé, les
chrétiens palestiniens subissent le même schéma de persécution - attaques
d'église, enlèvements et conversions forcées - que leurs coreligionnaires de
dizaines d'autres pays musulmans.
La différence cependant, est que la persécution des
chrétiens palestiniens n'est jamais « couverte par les médias palestiniens ».
En fait, explique Cohen, « un bâillon complet a été
imposé le plus souvent » :
« La seule chose qui intéresse l'Autorité palestinienne
est que ces exactions ne soient jamais divulguées.
Le Fatah exerce ainsi de fortes pressions sur les
chrétiens pour qu'ils ne dénoncent pas les actes de violence ni le vandalisme
dont ils sont fréquemment victimes.
Une mauvaise publicité risquerait de porter atteinte à
l'image de l'Autorité Palestinienne, celle d'un acteur incapable de protéger la
vie et les biens de la minorité chrétienne placée sous son autorité.
L'Autorité palestinienne ne souhaite évidemment pas
apparaître comme une entité radicalisée qui persécute les minorités
religieuses.
Une telle image aurait forcément des répercussions
négatives sur l'aide internationale massive, d'origine européenne notamment,
que l'AP reçoit. »
Il faut aussi
garder en mémoire que le gagne-pain quotidien de l'Autorité palestinienne, de
ses partisans, des médias et d'autres acteurs de la scène moyen orientale,
repose sur la victimisation des Palestiniens.
Le narratif du souffre-douleur permanent des agressions
et discriminations commises par Israël serait compromis si la communauté
internationale apprenait que les Palestiniens eux-mêmes persécutent leurs
compatriotes - essentiellement pour des raisons religieuses.
Un peuple soi-disant opprimé aurait du mal à susciter la
sympathie s'il apparaissait qu'il opprime lui aussi, sans vergogne d'autres
minorités.
Les responsables de l'AP sont si sensibles à cette
difficulté « qu'ils font pression localement sur les chrétiens pour que jamais,
ils ne dénoncent de tels incidents, lesquels aboutiraient à lever le masque.
L'Autorité Palestinienne apparaitrait alors comme un
régime islamiste de plus au Moyen-Orient », écrit Cohen dans un autre article.
« Plutôt que d'arrêter les agresseurs des lieux de culte
chrétiens, l'Autorité palestinienne préfère empêcher les grands médias de
rapporter de tels incidents.
Et elle y réussit très bien.
A part une poignée de journaux locaux qui se donnent la
peine d'informer réellement, les grands médias internationaux observent un
silence total ».
Une dynamique similaire est à l'œuvre concernant les
réfugiés musulmans.
Les politiciens et les médias d'Europe occidentale les
présentent comme des personnes persécutées et des opprimés en quête d'une main
secourable, alors que ces migrants
musulmans persécutent et oppriment eux-mêmes souvent les réfugiés chrétiens qui
sont parmi eux.
Ils les
terrorisent dans les centres d'accueil de réfugiés ou bien les noient en
Méditerranée.
Dans tous les cas
de figure, la triste et simple évidence est que le christianisme est sur le
point de disparaître sur les lieux mêmes où il est né, y compris Bethléem.
Justus Reid Weiner, avocat et universitaire, expert de la région, explique :
« La communauté internationale, les défenseurs des droits
de l'homme, les médias et les ONG observent un silence presque total sur les
persécutions systématique dont sont victimes les Arabes chrétiens vivant dans
les zones palestiniennes ...
Dans une société où les chrétiens arabes n'ont ni
porte-parole, ni protection, il n'est pas surprenant qu'ils s'en aillent. »
Raymond Ibrahim, auteur du livre Sword and Scimitar,
Fourteen Centuries of War between Islam and the West, (Le sabre et le
cimeterre, quatorze siècles de guerre entre l'islam et l'Occident), est
Distinguished Senior Fellow du Gatestone Institute et Fellow du Judith Rosen
Friedman du Middle East Forum.
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